提升休养的方法

vipheqiang

首先是静。
       少说话，多倾听。因为爱说话的人，本就失去了一分宁静的美。而且，言多必失。有句话是，三思而后行，我这里要说的是，三思而后言。即使是网络这个靠语言交流的平台，多言也会让人讨厌的。想说话了，就对自己说，不要对别人说，因为现在几乎没有人愿意听。
       二是缓。
       有句训诫是，讷于言而敏于行，而我认为，在某种情况和某种环境下，应该是，讷于言而缓于行。做事，你太快了，有时候，你刚做好，领导认为不需要做了。而且，你太热心，一种微妙的心理，他又会不那么舒服，以为里面是不是有什么特别之处。缓，还有个好处，就是可以在别人失败的基础上，走成功的捷径。但这样往往又会错失过很多的机会。反正不是做生意，不需要抢市场。关键是太能干的人，会成为嫉妒和防备的对象。
       三是忍。
       面对不公，别气愤，别宣泄。一来气愤伤身体，二来气愤不解决问题。“有肚量去容忍那些不能改变的事，有勇气去改变那些可能改变的事，有智者能去区别上述两类事。”这是成功者要具备的三个素质。既然有些事情不是个人能力所能作为的，何不冷眼旁观呢？宣泄不满，只会让旁人看戏。
       四是让。
       大是大非，涉及到原则问题，不能退让，要由个人来做出决定；但小事情，尽量听别人的意见。能按别人的意见办的，就不坚持己见。退一步，海阔天空。而且如果是按别人的意见办的，错误也就有所分担。
       五是淡。
       一切都看淡些。对名利，对金钱，对感情。没有什么是离开了，就不能有活了的东西。得失也是辩证的，你在这方面损失了，你的心灵会得到释放，会有机会去尝试别的选择。经济学里的机会成本用在这里比较适合，越是看得淡，就越是心灵平静，就越能体会平凡的幸福。
       六是平。
       是平凡，是平淡，是平衡。有棱角的坏处，就是让别人咬起你来很容易下口。思想是存在于工作之外的。如果一个人，能把思想和行为统一在工作之中，那是有决定权力的领导。有句网络时髦语言：“思想有多远，你就滚多远。”在单位，你的思想仅可以存在于你有权利作决定的范围内。尽管平凡的人，没有什么色彩，但往往生存的时间最长。人要活得精彩，但首先是要能活下去，而不被踢出局。有工作的同学说“对工作，要信奉唯物主义；对生活，要信奉唯心主义。”因此，我们需要有亲密的朋友，要有自己展露思想的安全空间。在那里，我们就可以显示我们的不平凡了.  



立德、立志、立言、立业
人生在世，当立德、立志、立言、立业，立德是做人之本。“人的一半是野兽，人的一半是天使”，是社会的人，也是自然人。道德是作为社会人的最高行为规范。
立业德为首、树德先修身。德（学）高为师，身正为范。
自古就有：“大学之道在明明德、在亲民、在止于至善”的修身治国目标和“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的修身治国纲领。《大学》说：“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲先诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。
作为教师，师德，是树人之本。“师者，传道，受业，解惑也”。君欲为师，必先有德；有德之师，才能传道。作为教师，就应当严格遵守教师职业道德规范，真正担当起人类灵魂的工程师的光荣职责。
古人云：“有志不在年高迈，无志枉活一百年。”人要有志气、有志向、有追求，有奋发向上精神，有远大的理想和抱负。“天行键，君子以自强不息。”对家庭、对事业，对社会、对国家要敢于承担起自己的责任，实现自己的人生理想，使人生更有意义和价值。立志当立报国之志，成为社会有用的人，不枉活一生。
立业是目的，是结果。作为教师能把教育工作，不仅是当作一种职业，而更是当作为之奋斗的事业，扎实工作，为国家培养更多更好的人才，这就是立功立业。
能刻苦钻研业务，探讨教育规律，或在某个方面有所成就，写出自己心得体会、人生感悟等论文，为后人留下可供学习借鉴的至理名言，也算留下了一点人生的痕迹。
二、弘扬传统美德
中国一直弘扬的传统道德,称为“八德”即：
“忠、孝、仁、悌、礼、义、廉、耻。”
现代化的传统“八德”和道德价值取向为：
“诚、信、礼、义、忠、孝、廉、耻。”
诚：（不欺心），道德之本，世间之常道。诚的本质在于“真”、“实”。对人，童叟无欺，真心实意；对事，实事求是，求真务实。
信：（不欺人），守诺重行，说到做到。人无信不立，事无信不成，国无信不安。信用不仅事关个人在社会中的经济地位，而且关系到事业的成败。对国家而言，信用更代表了公民对政府的态度。
诚信是道德大厦的根基
礼：人际行为的规范，（大家共同遵守的仪式、礼仪）社会和谐的基础。为人处事，接人待物有礼节、有礼貌、有素养。礼规定了人们在日常生活中应遵循的行为规范，表现了人们对是非、善恶的价值判断。历史上作为中华文明的核心的“礼”对培养形成中国人善良淳厚的民族性发挥了巨大的作用。礼的外在表现形式，不仅体现了个人的形象和品德修养，而且能使人际关系和谐，社会也会随之祥和稳定。
义：是正道，道义和正义；是理想、信念和追求；是公利、利他、奉献。前两者是个人的人生观、价值观，体现在现代社会中就是捍卫真理、法律，为公正和秩序而孜孜以求。这是崇高道德人格的反映。后者是人生的最稿境界，是中华民族的美德。在个人主义倾向日益严重的今天，提倡“义”（即奉献），对构建和谐社会将会起到巨大的推进作用。
传统的五伦十义：“父慈、子孝；夫唱、妇随；兄爱、弟恭；朋谊、友信；君敬、臣忠。”
“舍身取义”、“英勇就义”都是讲为维护正义、道义而敢于牺牲。
忠：是责任，是对人，对己、对家庭、事业、社会和国家的职责和义务。忠是他人信任之基点，是自己安身立命之根本；是家庭稳固之基石，是事业兴旺之源泉；是社会和谐之根基，是国家昌盛之所在。经济越发达，个人的社会化程度就越高，就越需要人们具有更多的社会责任感，从而使社会的和谐增强，减少各种自然和社会危机的发生。
孝
廉
耻
三、学习水的品格
四、关爱生命
五、打造阳光心态
六、消除不和谐心理
七、找准自己的位置
八、建立和谐的人际关系
九、做人做事的原则
十、学会感恩，享受幸福
十一、加强学习
十二、养成良好的习惯
十三、自信自强
十四、只要努力就有成功的可能
结束语：人生之路靠自己去走，良好的机遇要靠自己去抢抓，自己的命运靠自己去把握，从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，我们要争取人生的幸福，关键是要靠自己。年轻本身就是一笔财富，年龄大有时是最大的“错误”，年青人，朝气蓬勃，脑子灵活，善于接受新事物，要加强学习，丰富自己，提高修养；年青人斗志旺盛、坚强勇敢，有创新精神；趁着身体健康，精力充沛，抓紧工作，立功立业；要珍惜今天的和平年代，珍惜来之不易的工作，充分发挥自己的优势，创建和谐的人际关系，肩负起应有的历史责任，善待生活，珍惜生命，走好人生的每一步，在有限的生命历程中，创造出自己光辉灿烂幸福美好的人生。

一笑

好多都是常听的道理，但是多看了还是很有益处，顶一下